Ny mpanao mari-trano sy ny mpamorona avy amin'ny orinasa lehibe, ary koa ny influencers sy ny manam-pahaizana, dia handinika ny tanjaka sy ny fahalemen'ny eritreritra sy fomba fanao ankehitriny, mikaroka olana toy ny fikarohana, teknolojia ary fahasalamana.
Amin'ny alàlan'ny famakafakana lalina, fomba fijery mitsikera ary tatitra amin'ny antsipiriany, ireo mpikambana ao amin'ny Metropolis dia hanome anao ireo fitaovana ilainao amin'ny taona ho avy.
Tamin'ny taona 2019, tranombakoka roa antsoina hoe Bauhaus no niseho tao amin'ny faribolana ara-kolontsaina Alemanina. Mba hanararaotra ny fahazato taonan'ny sekoly famolavolana, ny Bauhaus Museum any Weimar no voalohany nivoaka avy tao amin'ny vavahadiny, nisokatra tamin'ny fiandohan'ny volana aprily. Kitiho vitsivitsy taty aoriana, nanaraka izany ny Museum Bauhaus any Dessau tamin'ny fiandohan'ny volana septambra. Tetikasa fahatelo, ny fanemorana ny fanitarana an'i Walter Gropius's 1979 Bauhaus Gestaltung Archive/Museum any Berlin, dia tsy nitohy ary nanantena ny hisokatra nandritra ny taona maro.
Any Berlin amin'izao fotoana izao, vaky sambo tao anaty hady feno fotaka ny kilan'i Kapiteny Gropius ary nafindra tany amin'ny toeram-pivoriana vonjimaika ny fandaharany. Ilay tranobe, naorina tamin'ny 1976, tamin'ny taona nanorenan'ny GDR indray ny tobim-pianarana Dessau ao Kapitan nosokafana tamin'ny 1979, dia tsy nalaza mihitsy na dia teo aza ny fitomboan'ny fifamoivoizana an-tongotra hatramin'ny nianjeran'ny Rindrin'i Berlin. Toa vokatry ny marimaritra iraisana izany: Nosakanan'ny mpanao politika teo an-toerana ny drafitra tany am-boalohany nataon'i Gropius tamin'ny 1964 momba ny toerana mitongilana ao Darmstadt, tanàna kely akaikin'i Francfort. Tao anatin'ny folo taona nanaraka, taorian'ny nahafatesan'i Gropius, vao nahita toerana tany amin'ny faritra andrefan'i Berlin ny tetikasa. Na izany aza, nanelingelina ny drafitra tany am-boalohany io fanakorontanana io ary nitaky fanovana lehibe (indrindra fa ny fiovan'ny trano ho amin'ny velarantany) nataon'i Alex Cianovich, mpanampy an'i Gropius.
Ny fahavitrihana rehetra avy amin'ny drafitra voalohany dia novonoina tamin'ny fomba mahazatra tamin'ny dikan-teny farany hatsatra. Araka ny tenin'ilay mpitsikera Sibylla Moholy-Nagy, dia modular izy io, tsy misy finoana ny lojikany sy ny fananany, "tsy misy faniriana mirehitra ho an'ny hery vaovao." Nanararaotra ny fotoana rehetra niatrehany an'i Gropius izy tamin'ny andron'ny mpitondra fanjakana taloha. Ny ety ivelany, izay mifanohitra amin'ny lazan'ny sekoly, dia loharanon'ny fiahiahiana ny asa tanana teo amin'ireo mpanao mari-trano Bauhaus, dia matte. Ny tafo nalaza malaza, ary koa ny ramp mihodinkodina mihetsiketsika nampian'i Cvijanovic, dia mikendry ny hahavony bebe kokoa saingy tsy nahomby. Tsy ny Bauhaus izany.
Ny tranga momba ny Bauhaus Archives dia mampianatra satria manasongadina ny olana amin'ny fananganana "marika", indrindra ny marika nentim-paharazana toy ny Bauhaus. Tsy azo averina tsotra izao ny mazia, toy ny lasa fasana ny loza ary lasa nihilisma memetika ny fady. Na dia manodina tranobe “maoderina” aza ny tanàna rehetra eran-tany, dia misy itovizana bebe kokoa amin'ireo sekoly famolavolana malaza indrindra tamin'ny taonjato faha-20 noho ny virtoaly IKEA sy Alucobond.
Na izany aza, ny fahaiza-manaon'ny Bauhaus dia napetraka tao amin'ny toe-draharaha ara-politika mirehitra izay nanery azy ho nisy. Avy amin'ny lavan'ny Ady Lehibe I, dia nisy toe-tsaina vaovao nipoitra, izay nasehon'i Gropius tao amin'ny manifestony tamin'ny 1919 tamin'ny fananganana ny sekoly tao Weimar. "Crystallization" no teny fototra, toy ny fananarany tsy hay hadinoina: "Ny zavakanto dia tsy maintsy mahita ny endriny kristaly amin'ny asa kanto lehibe. Ity asa kanto lehibe ity, ity katedraly ho avy ity, Mitondra hazavana be dia be amin'ny zavatra kely indrindra amin'ny fiainana andavanandro. fiainana.”
Tsy kisendrasendra, noho izany, fa ny sary nadika indrindra tamin'ny vanim-potoana Weimar tany am-piandohan'ny Bauhaus dia hazo notapatapahina nataon'i Lionel Feininger mampiseho ny "katedraly sosialista" prismatic. Izany no sosialisma an'i William Morris, eto an-tany sy mpirahalahy, milefitra amin'ny fahatsapana ara-pihetseham-po sy ny maha-zava-dehibe ny karazana alohan'ny antony ara-pitaovana. Ny zavakanto, izany hoe ny asa tanana, dia ho fitandremana amin'ny horohoron'ny ady amin'ny mekanika izay hidiran'ny bourgeoisie eto an-toerana sy any ivelany.
Ny zavatra ilaina manoloana ny fifandonana toy izany dia ny fihetseham-po sy ny maha-olombelona, ary aiza no tsara kokoa handraisana an'io toerana io noho ny ao Weimar, ivon'ny fahazavàna alemà, toerana nahaterahan'i Goethe sy Schiller? Saingy tsy ela ny Esperanto expressionista izay nivezivezy tao amin'ny studio ao amin'ny Bauhaus dia nivadika ho teolojian'ny mpamorona hafa, miondrika kokoa sy mizarazara, mifototra amin'ny asan'ny De Stijlist an'i Theo van Doesburg.
Heike Hanada, mpanao mari-trano izay nanamboatra ny tranombakoka Bauhaus any Weimar, dia tsy nanana fahefana hividy na inona na inona. Kiobà simenitra squat, maneho ny sasany amin'ireo tebiteby miafina ao amin'ny expressionism, saingy mandà ny fahasoavany mahavonjy. Mety amin'ny maha-zava-dehibe ny politikan'ny famongorana an'i Weimar tohanan'ny milina Nazi, ary koa ny toerana akaikin'ny Gauforum (tranoben'ny fitantanan-draharaha namolavolana ny politika) sy ny toby fitanana Buchenwald (izay nanaovana ny politika). Ny habetsaky ny tranombakoka dia manana varavarankely vitsivitsy ihany, izay manome azy fahatsapana mafy orina. Ny tetika dia toa fanombohana ratsy ao anatiny raha tsy noho ny atiny feno rivotra, izay na izany aza dia mijaly noho ny fanamafisana tafahoatra ny tohatra afovoany, tena tery.
Ho an'ireo entana voaporitra sy mavesatra rehetra ireo dia tsy "silo" izany araka ny filazan'ny mpandinika sasany. Ny fanakianana ara-javakanto dia nanana fivoriambe manelingelina hatrany amin'ny fampitahana. Amin'ity tranga ity, azo takarina ny fakam-panahy — tena akaiky ny Gauforum sy ny fitsarana mifanila izay nihazona ny anaram-boninahitra hoe “Adolf Hitlerplatz” taloha — ary, na izany na tsy izany, dia manondro ny dikan-teny A amin'ny lalàn'i Derwin: ny fifanakalozan-kevitra momba ny Bauhaus dia hitarika. amin'ny Nazisma.
Noroahina voalohany tao Weimar ilay sekoly rehefa nanaisotra ny famatsiam-bola ny manampahefana ao amin'ny faritany. Nifindra tany Dessau izy ary nandany ny taona volamenany (1926) tao amin'ny campus Gropius ny sekoly. Nandalo ny kibay ho an'i Hannes Meyer kominista (ary ambony indrindra amin'ny maritrano) i Gropius. Niitatra ny sekoly, ary tamin'izany fotoana izany, nanjary nirotsaka tanteraka tamin'ny tontolo ivelan'ny studio ny mpianatra. Lasa olana izany, voatery niala i Meyer ary niditra tao amin'ny banga i Mies van der Rohe. Nandao ny fandaharam-pianarana izy ary nanova ny fifantohany tamin'ny tranon'ny mpiasa, ary koa ny dokam-barotra, ny hosodoko, ny sary sokitra ary ny teatra, ho any amin'ny villa misy fitaratra fisaka an'i Platon. Ny fikarohan'ny mpianatra ny mistery indostrialy sy ara-tantara dia averina mankany amin'ny fandalinana amin'ny rantsantanana amin'ny molotra momba ny endrika maritrano. Tsy maninona anefa izany, satria mipoitra eto ny lobaka volontsôkôlà, ary misy aza mitsoka ao amin'ny Bauhausler. Nantsoin'izy ireo hoe “aquarium” ilay sekoly ary nalefan'izy ireo tany Berlin, izay niafara tamin'ny fandrahonana avy amin'ny Kulturkampf.
Ny Bauhaus dia iray amin'ireo niharam-boina voalohany tamin'ny fasisma, izay nitarika ny fanaparitahana ireo mpitarika azy tany amin'ny sisintany sy ny hemisphere. (Moholy-Nagy indray: “Nohozongozonin’i Hitler ilay hazo tamin’ny 1933 ary i Amerika dia nijinja ny vokatry ny fahaiza-manaon’ny alemà.”) Tamin’ny faran’ny taonjato, i Gropius sy Breuer ary ny hafa dia noraisina tsara teo amin’ny fon’ny tontolo ara-tsainan’i Amerika. . Ary ny "fahatsapana" - ilay anaram-bosotra adala nomen'ny namany vaovao azy - dia nanomboka namafa ireo rakitsoratra. Novonoina tanteraka ny vanim-potoanan'i Weimar, ary navitrika ny rivotry ny sosialista tao amin'ny sekoly. Ny sisa dia ny Bauhaus ao Dessau, andrim-panjakana maoderina loatra ho an'ny Tontolo Taloha.
Ny Bauhaus no fototry ny paikadin'ny hery malefaka nataon'ny CIA mba hanimba ny mombamomba ny Firaisana Sovietika taorian'ny Ady Lehibe Faharoa. Dessau, ny oniversite ary ny tanàna dia teo ambany fifehezan'ny Sovietika, fa ny tena Bauhaus, toy ny demokrasia, dia niaina tamin'ny tontolo voalohany. Araka ny nasehon'ny manam-pahaizana toa an'i Kathleen James-Chakraborty, ny tondra-drano isan-karazany amin'ny maoderina izay nisy teo aloha, tamin'izany fotoana izany ary na dia taorian'ny Bauhaus Alemanina - Neues Bauen, Expressionism, Weimar Lichtreklame - dia nampidirina tamin'ny fomba ofisialy tao amin'ny Bauhaus, ny marika dia ho nafarana manerana izao tontolo izao. . vondrona NATO.
Saingy ao amin'ny rafitry ny echt Bauhaus any amin'ny tanindrazany, ny tanana roa no manan-danja indrindra. Ankoatra ny tobim-pianarana dia misy ihany koa ny tranoben'ny boky fianarana, toy ny villa master's Gropius ho an'ny masters Bauhaus (indeterminate, Kandinsky, Moholy-Nagy), ary asa tsy misy fianarana, tsy misy stucco, dia ny Biraon'ny Employment Gropius (1929) ary Hannes Meyer. Trano tsotra mamitaka misy lavarangana (1930). Tao Weimar, Haus am Horn tamin'ny 1923 no andrana voalohany tamin'ny karazana. Mbola lavitra kokoa hatrany Alemaina Afovoany ny ADGB sekolin'ny sendikàn'i Meyer tao Bernau, akaikin'i Berlin, tamin'ny 1930. Tahaka ny toeram-pianarana Dessau, feno hevitra – ary tena ilaina – nefa tsy miraharaha ny famantarana Sachlichkeit Gropius.
Na dia aorian'ny taonjato iray aza, dia mbola mitresaka ny trano noho ny herin'ny ohatra. Mazava ho azy fa azo atao ny tsy hanana ny fahadiovan’ny Loterana, izay efa noravan’ny Bauhauslers teo amin’ny fifandraisany ara-tsosialy andavanandro. Na afflatus hevitra tsy misy dikany (“firaisana vaovao”), na hiram-pivavahana ara-teknôkratika (zavakanto sy teknolojia, teknolojia ary zavakanto, amena).
Eny, misaotra an'i Addendum Architects, studio ao ambadiky ny Bauhaus Museum Dessau any Barcelona, Espaina. Manafoana ireo endri-javatra mahasosotra indrindra amin'ny Dessau Gang izy io raha mitazona ny tsipika henjana sy ny typography hafahafa. Tsy azo lazaina hoe miavaka ilay trano. Tsotra dia tsotra ny kisary, fifandraisana mahazatra eo amin'ny virtoaly sy ny tena izy: efitrano fampirantiana iray misy velarana mazava tsy mitsahatra manarona efitrano famolavolana mifangaro miaraka amin'ny elanelana mazava mitohy. Miloko mainty ny antsasany ambony mba hanafenana ny ao anatiny, fa ny antsasany ambany kosa mamela ny valopy mangatsiatsiaka.
Manetry tena hatramin'izao. Saingy noho ny toerana misongadina ao amin'ilay tranobe ao amin'ny valan-javaboary lehibe iray ao afovoan-tanàna, dia tsy mangarahara araka ny tokony ho izy ny varavarankely fitaratra. Ny mpanao mari-trano dia nikasa ny hanimba ny fasade (amin'ny fanahin'ny Bauhaus), ka na ny anatiny sy ivelany dia manjavozavo, fa ankoatra izany, ny fisian'ny tranombakoka any amin'ny toerana hafa dia toa manelingelina.
Mandritra izany fotoana izany, ny fanitarana ny tranombakoka any Berlin no kanto indrindra amin'ireo asa vaovao. Ny ankamaroan'ny tetikasa dia hafenina any ambanin'ny tany, ary ny tilikambo misy rihana dimy no hany rafitra ambony hita maso ao amin'ilay drafitra. Misy tsanganana manify tsy tapaka eo ivelany, mamela ny gorodona ao anatiny (ho an'ny trano fisotroana kafe sy fivarotana) misokatra tanteraka. Noraisin'ny vaomiera i Staab Architekten tamin'ny taona 2015 ary fahendrena ny nanalavitra ny trano misy sy ny azy, mba hanafoanana tsara ny fitaomana mivantana.
Mampihomehy fa ny ankamaroan'ny filazan'ny Bauhaus momba ny tantara dia misy ifandraisany amin'ny asa ara-javakanto izay omena tsiny. Ankoatra ny tranoben'ny Meyer sy ny campus Dessau, dia somary mamitaka ny "Bauhaus architecture". Ny hetsika hafa tao amin'ny sekoly, manomboka amin'ny fanenomana ka hatramin'ny famolavolana wallpaper, manomboka amin'ny fandokoana ka hatramin'ny dokam-barotra, dia zava-baovao ary mbola misarika ny saintsika. (Raha ny marina, ny Bauhaus dia tsy nanana drafitra ara-javakanto nandritra ny ankamaroan'ny fisiany.)
Inona no hampifoha ny mpianatra amin'ny alina raha amboarina amin'ny taona 2019 ny Bauhaus? Io no fanontaniana napetraky ny boky vaovao The Future of the Bauhaus (MIT Press), ary anisan'ireo valiny maro samihafa sy ara-potoana, dia tsy hita na aiza na aiza ny architecture, izany hoe ny architecture. Saingy tsy afaka manomboka fanentanana fizahan-tany faobe ianao noho ny hevitra mangatsiaka fotsiny – fananana ara-tsaina vaovao mampidi-doza.
Tsy mahazo mandeha ao anatin'ny Albers Tapestry ihany koa ireo mety ho mpandeha. Tsy afaka mitoetra ao anaty sary hosodoko Klee ianao na manindry ny vatanao amin'ny endriky ny teapot an'i Brandt. Saingy afaka mandeha fiaramanidina ianao, manidina mankany Berlin, maka lamasinina mankany Dessau, mitaingina taxi mankany Gropiusallee 38, mandehandeha amin'ireo varavarana mena (mihoatra ny mena), maka sary eny amin'ny tohatra, ao amin'ny fivarotana fanomezana, amin'ny fisaonana. . ao amin'ny efitra fisakafoana ny fahatanoranao very. Afaka mijanona mandritra ny alina mihitsy aza ianao.
Mety ho tianao ihany koa ny Lavitra ny Tempolin'ny antony, ny Bauhaus dia lafaoro maloto.
Misoratra anarana amin'ny gazetinay mba hahazoana ny vaovao farany, votoaty manokana ary tolotra famandrihana mivantana ao amin'ny boaty fidiranao!
Fotoana fandefasana: Sep-23-2022